我们在读《耶利米哀歌》的时候，可以感受到书卷上的泪痕，这个先知肝肠寸断。旧约圣经的希腊文译本把这卷书取名为《泪水》，希伯来原文圣经的书名则叫做《怎么会》，因为这是书卷上的头几个字。哀歌这个词的拉丁文也是泪水的意思，所以这是一卷很哀伤的书。在这卷书里几乎找不到什么安慰的话，这是耶利米看到耶路撒冷变成荒场时写的。我们想象一下广岛被丢原子弹之后的情景，就可以知道耶利米看着上帝的城，耶路撒冷还有圣殿，心情会是怎样的伤痛。圣城全部都烧毁了，夷为平地，成为一片荒场，遭到围攻，惨不忍睹，母亲不得不吃掉自己的婴孩，甚至吃产妇分娩以后脱落下来的胎盘。情况非常凄惨，耶利米忍不住哭泣。

耶利米是个诗人，因为他的预言大多以诗的形式呈现；他也擅长音乐。他写了一些诗歌，这是很奇妙的，预言和音乐竟然有着密切的关系，预言的灵会启发诗意和音乐。撒迦利亚会请人弹奏音乐，然后再发预言，以西结也是一样。大卫可以说是继摩西和撒母耳之后最大的先知，大卫死前感谢上帝让他做以色列的先知和美歌者，他每一次要指定诗班指挥的时候，都会指定让先知来带领诗班，真的很有这个必要。“ 如果魔鬼要加入你的教会，那么就会加入诗班。” 因为音乐如果失控，变得太专业，那就不是在事奉上帝。所以大卫希望能够让先知来领导诗班，像亚萨就是他指定的诗班指挥，因为亚萨有先知恩赐，可以明白上帝的心意。如果教会负责音乐的人有先知的恩赐，会众就有福了，因为这样可以从上帝的角度来看事情。耶利米还有一首哀歌在《历代志》中曾经提到。当时年少的约西亚王误解了上帝的话，约西亚以为自己能够打败埃及人，结果却在米吉多被杀了，就象大卫为扫罗和约拿单丧生而写哀歌悼念，耶利米也写了一首哀歌，给全国人民唱，为约西亚王哀悼，因为约西亚王为了国家死在战场上，所以耶利米很习惯写这样的诗歌。

《耶利米哀歌》是他的亲身经历，他把亲眼见到的都写了下来。耶利米站在那里看着残破的建筑，看着城中荒废的街道，许多同胞被掳走了。巴比伦人没有掳走耶利米，你可以听见他站在那里说：你们路过的人都无动于衷吗？你们都不觉得悲恸吗？这个情景多么恐怖。因为当时有些人还没有被掳走，他看到那些人悠哉悠哉地走过，他就问，你们都无动于衷吗？一点儿都不介意吗？这就是这卷书的开头。就哀歌来讲，这个作品算是杰作，他说：你们看到这个情景，心中难道没有感觉吗？但是这卷书是在经过仔细推敲后写出来的，可以说很有条理，不只是随意地发泄情感，而是有相当清楚的架构。这卷书是由五首诗歌组成的，经过仔细的安排。这里有一点矛盾，耶利米一方面为耶路撒冷城肝肠寸断，一方面又仔细地写下他的感受，他是用离合诗的形式写下来的。所谓离合诗，就是以字母作为架构来谱歌或写诗。在这五首诗歌当中，有四首是离合诗，所以每一节都是22或22的倍数，因为希伯来文只有22个字母，不象英文有26个字母。希伯来文没有 a、e、i、o、u 这些母音，只用子音，象兔子“rabbit”这个词会拼成 rbt，他们用22个子音来拼字，不用母音，所以是22个字母。

第一首诗有22节，每个字母一节，每一节三行，所以第一节的三行是以“A”开头，第二节的三行是以“B”开头，以此类推，这就是所谓的离合诗。而第二首诗歌也同样是22节的离合诗，每一节有三行，而且每一节用不同的字母开头。 但第三首诗歌就长多了，总共有66节。再讲清楚一点，不是每一行都用同一个字母开头，而是每三行中的第一行用那个字母开头。但是这首诗是每三节用一个字母开头，每一节有三行，所以长度是三倍，这是主要的一章。第四首诗仍然是22节，每一节有两行，第一行会用那个字母开头。只有最后的一首诗没有按照字母的顺序，第五首诗并不是离合诗，但是仍然有22节。很显然，这个架构是经过推敲的，是仔细想过的，耶利米为什么要用奇怪的字母诗来表达他心中的感受呢？难道他的使命因为这样会让人容易记住吗？也许吧。这样才能表达他所有的悲伤吗？必须要囊括从“A”到“Z”的字母才能表达全部的悲伤吗？这样才能道尽他心中的哀痛吗？不知道如何用言语来表达的时候，也许写出字母会有帮助。这就象创作的灵感，因为有了字母，思绪就有了方向。我们试着用ABCD⋯⋯来归纳一下《耶利米哀歌》的内容。

Awful is the sight of the ruined city（A——毁坏的城惨不忍睹）

Blood flows down the streets（B——整个街道血流成河）

Catastrophe has come to my people（C——灾祸临到我的同胞）

Dreadful is their fate（D——他们命运何等凄惨）

Every house has been destroyed（E——殿堂房舍尽都毁坏）

Families are broken forever（F——所以家庭破碎离散）

God promised he would do this（G——信实的神施行审判）

Holy is his name（H——祂名为圣洁）

I am worn out with weeping（I——我哭得肝肠寸断）

Just broken in spirit（J——灵里哀伤破碎）

Knowing not why（K——不明白为何如此）。

Let me die like the others（L——让我跟其他人一起死吧）

My life has no meaning（M——我的生命毫无意义）

Never again will I laugh（N——我再也无心嬉笑）

Or dance for joy（O——再也无心欢然起舞）。

Please comfort me Lord（P——主啊，求你安慰我）

Quieten my spirit（Q——使我灵安静）

Remind me of your future plans（R——常思想您未来的计划）。

Save your people from despair（S——拯救您的子民脱离绝望）

Tell them you still love them（T——告诉他们你的爱不曾稍减）

Understand their feelings（U——了解他们的感受）

Vent your anger on their destroyers（V——向他们的仇敌大大发怒）

We will again（W——我们必定要再次）

(E)Xalt your name（X——高举你的圣名）

Yield to your will（Y——遵行你的旨意）

Zealous for your reputation（Z——热心维护你的名声）

这样写可以涵盖《耶利米哀歌》所有的重点。光是写出字母就这么有帮助了，我们可以了解耶利米为什么使用字母了，他想把心里的感受全都写下来，却不知从何处下手，于是他把字母都写了下来，希望能有所帮助。利用字母来思考如何下笔，这只是一个推测。总之，我们需要从过去学习教训。然后我们又要问，他为什么要写这些呢？他一定是希望别人跟他一同哭泣，一起唱这些哀歌，他一定是希望把这些哀歌寄给那些被掳的同胞，让他们也能抒发心里的感受。我们遭遇灾难的时候，一定要能够表达出心中的悲伤，对不对？称赞丧亲的人勇敢、没有流泪，那是很残酷的，而且大错特错，我们需要帮助人们表达其心中的感受，犹太人和天主教徒最懂得面对丧亲之痛，因为他们有守夜的传统，鼓励人们为死去的亲人哀哭。

耶利米当初是怎样警告他们将会失去第一座圣殿的，耶稣也是怎样来警告他们将会失去第二座圣殿的，所以很多人会常常把耶稣和耶利米相提并论。耶稣问门徒说：人说我是谁？他们回答说：有人说你是耶利米再世，你是耶利米投胎转世的。他们为什么会这样联想呢？因为耶稣告诉众人，祂是好牧人，是耶利米所预言的那一位，祂是大卫的子孙，祂将作王，祂是救赎主，是伟大的医生。但除此之外，耶利米的一生和耶稣有许多相似之处。人的仇敌就是自己家里的人，耶利米是如此，耶稣亦是如此，因为人们第一次想杀耶利米的时候，是在拿撒勒的一个小镇上，耶利米在那里长大，亲人想把他扔下山崖。耶稣曾经有五次差点遇害，耶利米也是不只一次差点遇害。耶稣差点被人用石头打死，也差点被扔下山崖，祂有五次差点遇害，但祂都安然躲过去了，祂说，我的时候还没到。耶稣拿着鞭子去洁净圣殿，因为犹太人把圣殿变成了充满贪婪的银钱兑换中心，这个时候耶稣引述耶利米的话说：你们竟敢将我父的殿变成贼窝。耶稣跟耶利米有很多地方相像，大家都心知肚明。所以耶稣对他们说：你们用石头打死先知，又破坏了先知的坟墓。耶利米有一次也说：我觉得象是即将被宰杀的羊。这让你想到了谁呢？

还有一个很大的巧合是，在耶路撒冷北边有一个洞穴，犹太传统把那个山洞叫做耶利米的山洞，因为犹太人他相信，那是耶利米寂寞伤痛的时候祷告的地方，你可以去看看那个山洞，那是位在各各他山上的一个洞穴，就在花园塚的转角处，在骷髅山的正面，耶利米的山洞就在隔壁。我们相信，这是耶稣当年被钉十字架的地方。耶稣上加略山的时候，曾经说过一句话，我们可以用这个来测试别人对圣经的认识。那句话是说，这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？这是耶稣背负十字架的时候说的，祂先是说：耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己哭，因为那日子将来临。祂指的是公元七十年，不过却是在祂之后四十年的事。四十年的考验，上帝给犹太人四十年来回应祂受死又复活的儿子，可惜他们没有回应，所以四十年后圣殿再度被毁。