《哈该书》是上帝给以色列最后的话语，这卷书很短，因为先知传道的时间很短，哈该只传讲了三个月，他的服事就结束了。以赛亚和耶利米传道四、五十年，哈该却只传道几个月，他被称作被掳后归回的先知，在百姓被掳归回以后向他们传讲信息。被掳之前的预言都是在警告灾祸即将来临，被掳之后的预言很不一样，都在鼓励以及安慰，目标是恢复以及重建。
上帝的话临到哈该，但临到的方式很不一样。上帝让哈该有所领悟，而不是用启示的方式。祂让哈该看出哪里做错了，看出为什么梦想破灭了，为什么事事不如意。在短短38节经文当中哈该传达了上帝的话26次——耶和华如此说。《哈该书》是旧约圣经中第二短的书卷。短短五天他却传了上帝的话26次之多，每段都有特定的重点。他问了很多问题，整卷书里上帝问了百姓很多问题，为的是要让百姓想清楚，因为真正的问题出在他们的想法错误。当我们感觉沮丧的时候，通常是因为想法错误。你的想法错误，你需要改变想法，然后感觉就会改变，你需要好好想一想。奇怪的是基督徒都不喜欢思考——我来教会不是为了要思考。可是传道人和先知有的时候需要让大家思考，刺激他们好好想一想并且发问。哈该就是用这种方式来解决这个情况的，他的意思是说你们的想法都错了。
我们先列一下这五天信息的大纲。首先，哈该替上帝问百姓几个问题，他希望百姓能够重新思考清楚，因为他们自以为知道答案，以为这些灾祸是上帝降下的，目的是要他们吃苦头。其实正好相反，他们是自食其果，上帝只不过是回应他们而已。他们的经济陷入了困境，整个景气变得那么差，完全是他们自己造成的。哈该说你们现在粮食不够，金钱也不够，你们把钱放进有洞的袋子里，钱当然会不见了。通货膨胀和经济萧条确实是这样，就象把钱放进破了洞的口袋一样，钱都不见了。粮食作物也非常短缺。你们以为是因为重建圣殿的时机不对，以为是没有足够的体力和财力可以重建。他说，其实是因为你们停止了重建圣殿，所以才会缺乏，你们把因果关系弄反了，你们不可以说因为现在通货膨胀所以不适合重建圣殿，乃是因为你们停止重建圣殿才会导致通货膨胀，一旦你们不把上帝和祂的殿摆在第一位，事情就会开始不顺利，但你们却没有注意到。到底是先有鸡还是先有蛋呢？哪个是因哪个是果呢？他们完全把因果关系弄反了。所以哈该说，你们要想清楚自己的行为，想想看自己做了什么，是你们先停止重建圣殿的。
然后哈该开始批评他们，看看你们的房屋，竟然用木头搭了天花板。要知道他们归回的时候木料是十分稀缺的，树木都被巴比伦人砍掉了，还得从黎巴嫩进口当地出产的香柏木，所以用木头盖房子是很奢侈的，住家的餐厅上方搭木制天花板是很奢侈的，他们花很多钱盖自己的房子。他说，你们每个人都住在舒服的房子里，看看你们花多少钱盖自己的房子，再看看上帝的殿，墙才这么点儿高而已，你们关心自己的房子甚于上帝的殿，这才是导致经济萧条的原因，所以上帝不祝福你们的房子，所以通货膨胀把你们的钱全吃光，因为你们没有把上帝摆在第一位。他说拿你们的家跟上帝的家比一比，就可以看出你的优先次序是什么了。这篇信息很有果效，百姓的反应十分热烈，于是他们决心起来重建圣殿。哈该算是个成功的先知，因为被掳前的先知，百姓都听不进去他们的信息，但被掳后的先知，百姓似乎都愿意听从。百姓从被掳中学到了教训，于是他们又着手开始重建。哈该那天说的最后一句话是耶和华说，我再度与你们同在。他们着手工作，他们先花了三个半星期安排工人、收集建材，然后在三个半星期之后，就展开重建。
第二篇信息是在 7月21日讲的，是开始重建之后的第27天。可不到一个月，人们的士气又开始低落了，大多是因为一些长辈的批评，纯粹是因为人的眼光。那些长辈说，这跟我们当年的圣殿根本没法比。在归回的人当中，有一些年长者还记得当年圣殿的样子，他们说这座圣殿实在太小了，这叫什么圣殿啊，你们真该好好看看我们从前的那座圣殿。这种“鼓励”实在太打击人了——跟我们当年根本没法比。人都会美化过去的事，你不能相信年长者所讲的这些话，因为他们的记忆不见得是正确的。可是，那些长辈的话当时就让士气大受打击，直接影响到了重建工作。因而哈该必须再次传讲上帝的话，以鼓励他们继续重建，他说不要小看小东西，宁可小也不要什么都没有，先把圣殿盖起来，上帝不在乎殿的大小，祂只要有一个地方可以跟祂的百姓同住，所以不要小看了小东西。百姓听了又继续重建，哈该再度奉主的名说，我和你们同在，我的灵住在你们中间。哈该说了三遍，你们要刚强；还说了一遍，不要惧怕。
接下来哈该在第二段信息中谈到未来，说到未来上帝要震动天地，震动万国，上帝掌管自然界和历史。“万国所羡慕的必来到。”羡慕这个词在旧约圣经中通常是译作珍宝，象是人渴望得到的珍宝。这是一个应许，应许未来会有更多的金银送来，协助恢复圣殿原有的样貌。这里说，万国的珍宝必来到，我要震动万国，他们就会送珍宝过来。这件事果然成就，因为就在这个预言之后不久，就有许多的金银从波斯送来，协助重建。接着上帝说我要使这殿充满我的荣耀，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。确实在耶稣时代，希律重建了第二座圣殿，成了全世界最壮观的殿，甚至到了耶稣时代都还没有完工。不过上帝要说的是我的荣耀让这座圣殿华美。后来这殿的荣耀，也就是第二座圣殿的荣耀将大过第一座圣殿的荣耀。哈该用这些应许鼓励他们继续重建。
两个月以后又遇到了一个危机，因为出现了一个问题。两个月后也就是进入十二月，天一直不下雨，哈该先前说，旱灾、饥荒和缺粮都是你们造成的，因为你们停止重建圣殿。现在他们对哈该说，我们已经继续重建了，现在已经重建了两、三个月了，却一直不下雨，十月通常会下第一场雨的，但是到了十二月都还没有下一次雨。他们就对哈该说，你说开始重建以后一切都会很顺利，我们已经重建了这么多，现在都要安殿顶了，上帝却还没有降雨，今年的收成又不好了。这时哈该面临了一个难题，哈该说我们需要想一想。这句话他讲了三遍，上帝在你们开始重建以后没有马上回应，一定有祂的原因。他问上帝问题出在哪里，上帝告诉他了，于是他就去问百姓，请你们告诉我如果把脏盘子和干净的盘子放在一起，干净的盘子会让脏盘子变干净吗？还是脏盘子会让干净的盘子变脏呢？问得太好了。你觉得答案是什么呢？如果把脏东西和干净的东西放在一起，脏东西会把干净的东西弄脏，还是干净的东西会把脏东西变干净呢？你知道答案吗？然后，他又问如果把上帝的圣物跟污秽的东西放在一起，你们认为这样会让污秽的东西变成神圣吗？答案是不会。哈该说这样，你们就知道为什么收成仍然不好了。他说你们在建造圣殿，却是由污秽的人在建造，所以这座圣殿在上帝眼中就成了污秽，问题出在你们自以为是，其实就算是敬虔的人也并不敬虔，在上帝眼中你们是在玷污这座圣殿，因为你们的生命并不洁净。百姓明白了，他们就开始洁净自己。我们不知道他们犯了什么罪，哈该没有讲，但他们晓得哈该指的是什么，他们知道自己在暗中犯了什么罪。上帝说，我不要污秽的人来建造我的圣殿。问题就出在这里，于是他们改过自新，第二天就下雨了。哈该是个好先知，光问问题就让他们明白，而且他们马上悔改了。当时虽然是十二月，但天却降下雨来，上帝对他们说，从今日起我必赐福给你们。
第四段信息是在9月24日讲的， 这次的信息是给所罗巴伯的，只给他一个人，信息是上帝的指环印。只有皇室成员会带指环印，上帝是在对所罗巴伯说，皇室血脉要从你开始恢复。所罗巴伯是大卫的直系子孙，当然他不能作王，因为在波斯王之下，不允许有别的王，但他可以做省长。于是他成为犹大省长，在波斯王大利乌之下。同一天在哈该讲的第五段信息中，所罗巴伯得到了一个应许，神说我必震动天地，我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，我必设立以色列的宝座，你的子孙必要作王。上帝应许所罗巴伯，祂必震动列邦，震动波斯、埃及、叙利亚、希腊甚至罗马，祂必使用他的后代来重建以色列国，上帝说，到那日我必以你为印。因为国王都是用指环印在文件上盖章。
哈该的信息可以归纳为一句话，那就是要按优先顺序行事，尤其要把上帝摆在第一位。耶稣一再地教导这一点，祂在登山宝训中说，要先求祂的国和祂的义，不用担心吃穿的事，这些东西都会加给你们的。可惜的是有很多人整天都为了生活忙碌，没有时间追求信仰，很多人辛苦工作只为了糊口而已。其实福利最好的国家就在天上，因为耶稣说先求上帝的国，把上帝摆在第一位，其他东西都会水到渠成。祂没有应许我们奢侈的生活，但是祂应许要供应我们一切所需。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。这不是说我想要的一样也不缺，上帝并没有给这样的应许，祂应许的是只要把上帝摆在第一位，祂会照顾我们生活上的一切需要，这是一个应许。我们却常常把谋生摆在自己生活的第一位，剩下的才给上帝，这并不符合上帝的法则。哈该的信息很清楚地告诉我们：如果你看重自己的房屋过于上帝的殿，上帝的应许就不会实现；如果你把上帝摆在第一位，其他的需要就会得到供应。
另外还有更重要的一点，上帝关心的不是我们为祂做什么，而是我们服事的时候是否洁净。如果我们服事的时候没有手洁心清，就会玷污神的事工。所以，耶稣在登山宝训里说，你向上帝献礼物的时候，如果想起跟某个弟兄有过节，最好先跟这个弟兄和好了，再来向上帝献礼物。这正是哈该的信息，污秽的人会把干净的东西弄脏。我们要把优先顺序搞清楚，把上帝摆在第一位，上帝就会悦纳我们为祂做的事，赐福给我们，并且看顾我们。这个信息很简单，但还是要讲出来才会更清楚，所以不要光想着怎么糊口。优先顺序最重要，要为上帝而活。谢谢哈该提醒了我们这点，而且赞美主，百姓听进去了，他们理清了优先顺序，然后开始继续重建上帝的殿。