《民数记》中看不见上帝的赐福，这也许是大家不喜欢读这卷书的原因。在此要指出一个重点——《民数记》开头和结尾所记载的60万人，并不是同一代人，其中只有两个人存活了下来，只有他们是例外。在那个时代的人，他们的平均寿命是60岁，一般人通常活不过60岁，但摩西和约书亚都活到了120岁，这是很不得了的事。 那时的男人平均寿命只有60岁，所以60万二十岁以上的男人，在40年以后全都死了，只有两个人还在，就是约书亚和迦勒。我们在读这卷书的时候，常常没有想到40年涵盖的不止一代，因为一代差不多是30年。仅仅只有两个人存活，这突显出这卷书的悲剧所在。

《民数记》中有三分之二的内容是本来不应该发生的，因为这些事件不符合上帝的目的。上帝根本不想写出这样一卷书来，但我们却看到了这卷书，为什么？因为圣经很诚实。到底发生了什么事呢？悲剧出在哪里呢？为什么要从西奈山走到加底斯呢？

约旦平原是过了南地沙漠后的第一个绿洲，是第一个充满了生机的地方，也是应许之地迦南的入口。从西奈山徒步走到到加底斯只需要11天，不到两个礼拜；他们本可以吃奶与蜜，不必吃吗哪的；他们本可以不必受苦的，结果他们不是花了11天走到迦南地，而是花了整整四十年，一共13,780天才走到应许之地。从地图上的路线来看，直接走只要11天就可到达目的地。可他们却转离了加底斯去过一个很深的裂谷，这座裂谷一直延伸到非洲，是地球表面最大的裂谷。他们经过裂谷，到了对面的以东山地，最后来到摩押，事实上约旦河的另一边才是应许之地， 他们走反了。

本来只需要11天就能走完的路程，他们却花了四十年才走到。为什么会这样呢？这段路特别难走吗？不是的，那是因为上帝没有走。上帝每一次只走一小段儿路，然后在每个地方都停留很久。因为上帝没走，云柱没走，所以他们也不敢走。上帝把他们的行程耽搁了四十年，上帝也把耽搁的理由告诉了他们，“我要让你们放慢脚步，直至每个男人都死亡”。对于摩西带领的那代以色列人，上帝只允许其中的两个人活着进入应许之地，就是约书亚和迦勒。日子真的是很难过，整整一代人，终其一生无所事事，一辈子呆在旷野里，哪儿也去不了，他们的人生就这么浪费了，这是非常严厉的惩罚。如果有人说，你这辈子就是个累赘，你会有什么感受呢？每天什么也不用做，只要吃喝拉撒睡，生活没有目标，这种日子毫无盼望，这是上帝给的刑罚。

到底他们在加底斯犯了什么错才会受罚呢？你如果熟悉圣经，就会知道发生了什么事，那就是上帝叫他们进应许之地时，他们不肯，结果错过了时机。人生中有些机会一旦错过了，以后就再也遇不到了。机会只有一次，如果你没有把握住，上帝也许不会再给你第二次机会，因此我们必须要严肃地看待这些机会。

上帝叫你走的时候，你一定要走，上帝叫你去做什么，你就得照着做。不然，你可能得一辈子在旷野里兜圈子，哪里也去不了。这种处境很糟糕，什么也不是，不前不后，不上不下，既不是世界也不是天国，既不是埃及也不是迦南。所以有很多人活得很不快乐，因为他们卡在中间。他们离开了罪，不能再享受罪中之乐，但又没有得到上帝的赐福，所以他们也享受不到蒙福之乐。已经出来了却又进不去，这是最痛苦的。有些人终其一生困在旷野，在那里痛苦地死去，浑浑噩噩，一事无成，这是最大的悲剧。《民数记》有三分之二的篇幅都在讲以色列人的这段路程，这根本就是一段冤枉路，所以《民数记》可以说是神给我们的一本儿反面教材。

保罗写信给哥林多人的时候也谈到《民数记》，保罗说，这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事象他们那样贪恋，他们遭遇的这些事都要作为借鉴并且写在经上，正是要警戒我们末世的人。这段话清楚地指出了《民数记》的写作目的。如果你不研读历史，就注定会重蹈覆辙。历史必定重演，别无选择，因为无人肯听。

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